旺報【記者吳貴奉／綜合報導】

曾經獲選為中國10大傑出青年的央視名主持人白岩松，相隔十年，最近推出他的新書《幸福了嗎》。7日在北京舉行新書發表會，受訪時他語出驚人地表示，「很多年前很多人不說真話是因為畏懼，現在不說真話更多的是因為利益。」

白岩松的媽媽是一位教師，為了讓白岩松成才，付出了很多努力。小時候，白岩松是一個淘氣的孩子，常惹媽媽生氣，被媽媽打。白岩松每天至少要挨兩次打，如果沒挨打，他自己都會感到奇怪。

小時候白岩松想當作家，但長大後他卻選擇報考並錄取北京廣播學院。原來，在1984年，媽媽的一個學生考上了北京廣播學院，春節來拜年時，說廣播學院很不錯，白岩松因此心嚮往之。

與前一本書《痛並快樂著》相隔10年才出書，他表示，這是對自己的規畫。新書記載了近10年來他所親歷的大小事情，發出對時代和社會的叩問。

他表示，自己人到中年，困惑和問號卻越來越多，如此沈重的一本書，「只賣給那些和我有共鳴、對我的所思所想有感觸的人。」

白岩松說，10年前他極其樂觀和自信，而現在他變得有些戰戰兢兢，新書封面介紹有4個大問號，而書裏內容的問號更多，「幸福了嗎？我經常用這4個字問自己，時間長了也沒答案……。我最盼望的不過是，你看過了，有一天我們見面會彼此會心一笑。」

白岩松在發布會上坦言自己不會打字，他拿出了新書的手稿，笑稱不是想證明這本書確實出自自己的手，而是想告訴大家這是一個純手工作品。由於不會打字，至今他沒發過1封電子郵件，也沒開過博客和微博，網路上的博客都是假的。

當被問到這麼多「沉重的問號」是否會令讀者讀起來很不輕鬆，白岩松顯得很坦然：「今天之後它跟我再沒關係了，我今天非常輕鬆。接下來是歲月的事，笑罵由人。」他表示，「如果真有下輩子，我不想再做電視主持人。」

對自己身處的電視事業，他也認為「激情已死」，他說：「很多年前，很多人不說真話是因為畏懼，現在不說真話，更多的是因為利益……。過去很棒的改革者，今天卻成了時代的阻攔者。這就是時代發展的邏輯嗎？如果真是這樣，我對未來不樂觀。」

擁有健康的老年生活才是最富足的財富。門諾醫院暨相關機構執行長黃勝雄昨日表示：「退休，只是讓領薪工作的停止，而不是生活的終止。」。

人終究會老，如何終老及了解老人照顧應是全民應有的共識。《退休新學堂迎接銀髮新天地的14堂課》一書作者之一的柴松林教授表示，這本書是從認知、信仰、醫學、老人照顧、公益、退休生活等各種面向，探討如何「老而獨立」、「老而健康」、「勇於自我實現」、甚至如何健康面對人生中的最後旅程。

雙連安養中心執行長蔡芳文表示，目前已經有25所大學開設老人照顧的科系，每年都有將近1300位相關科系學生投入老人照顧服務，這是台灣社會必須面對的課題。

「死亡是一種恐懼，也是一種誘惑」，北醫、雙和醫院副院長賴允亮表示，尤其當老年人受宿疾之苦而想不開時，但是老年生活也可以過得很正面，每個人都會年老，當面對生命的終點，不妨像本書的宗旨，「只要轉個想法世界就會不一樣」，所以要正面看待年老以及生命的終點，死亡並不是終點。

國際花卉博覽會即將於11月登場，台北市政府以「整頓市容觀瞻」為名展開嚴打行動，指示警方驅逐艋舺地區的遊民和流動攤販，根據媒體報導，這是為了「避免遠從海外前來的嬌客受到驚擾」。

台北市花博以「美麗的力量」做為總體標語，宣稱要讓台北向全世界綻放，吸引世界走進台灣。然則，在向外開放的同時，我們看到的卻是對內緊縮的政策。遊民和流動攤販首當其衝，因為「不美麗」，遭到第一波掃除。然則，眾所周知，遊民和流動攤販的存在，不管是從經濟上、文化上或是社會學上而言，都早已是台北市民日常生活的一部分，早在花博之前就已經存在，而且是比起很多花花草草都還根深蒂固地存在。遊民用自己的方式品味動盪的自由，流動攤販為台灣的地下經濟默默做出貢獻，積沙成塔地養育很可能是未來國家棟樑的子女。

一方面擴大開放，一方面對內緊縮，這不禁讓我們想起歐洲羅曼人（Les Roms，即一般俗稱的吉普賽人)的命運。歐盟從最早的6國擴張到25國，包括納入東歐前共產集團國家保加利亞和羅馬尼亞，也讓這兩個國家的百姓取得歐洲公民的身分，得以自由旅行於歐盟各個國度，雖然居留權還受到一定程度的限制。保加利亞和羅馬尼亞原先就有許多傳統上居無定所的流浪民族，隨著歐盟的擴張，他們理所當然向歐洲其他國家移動。目前在法國內部就估計大約有1萬5千羅曼人紮營，流浪似乎就是他們的宿命，也是他們習慣的生活方式。法國一般就稱他們為「旅人」（gens du voyage）。

不幸的是，法國境內由於相繼發生幾樁治安事件，總統沙柯吉和內政部長歐特伏（Brice Hortefeux）為了安撫人心，也為了媒體效應，竟拿這些「旅人」開刀，於是羅曼人的紮營點被破壞，流浪者家庭紛紛被驅逐或強制遣返。法蘭西當局以國家暴力驅逐「旅人」，連法國公民也看不下去，近日來各大城市爆發盛大遊行示威，譴責公權力的粗暴，批判沙柯吉政府背叛法國大革命人權立國的精神。

相較於法國公民力量的反彈，台北市民的冷淡、無作為，更加令人不安。台北市的遊民其實與羅曼人有類似的命運，他們多半因為無住屋、無業、無身分而陷落於社會的底層，在市場經濟的法則中，成為被邊緣化的弱勢者，成為被歧視的對象。為了花博的「美麗」，遊民和流動攤販被驅逐，台北市民竟視之為理所當然？於今，台北市新生高架橋採購弊案持續發展，花博的各項花卉和工程採購，恐怕也將成為檢調深入查訪的對象，「美麗的力量」已經變色。然則，真正讓美麗的力量變為醜陋的，恐怕是市府對弱勢者的暴力，以及市民對弱勢者人權冷漠！

〔記者林相美／台北報導〕北台灣媽祖文化節週日將於台北市南福宮舉行會香啟駕大典，於古亭地區踩街祈福遶境。台北市民政局今年準備6000個創意平安福供民眾祈求，下週也有北台灣媽祖廟巡禮及隨香體驗，全程均免費，民眾可報名，額滿為止。電話（02）2345-2090。

行前記者會昨天舉行，藝人許效舜擔任報馬仔，以傳統的媽祖遶境習俗，大聲敲鑼通報訊息，為活動開場。

民政局局長黃呂錦茹表示，清代台北府天后宮「金面媽祖」及參贊21座宮廟媽祖聖駕，已於5日在古亭地區的南福宮駐駕會香，12日將恭請媽祖啟駕遶境，為北市民眾祈福，12至18日媽祖駐駕228和平公園期間，也會舉辦媽祖沿革展、祈福法會、采風藝文展演與隨香體驗等活動。

民政局提醒，配合遶境活動，12日上午8點至下午4點，中正區南昌路二段（和平西路至福州街段將進行交通管制，羅斯福路、和平西路、重慶南路、寧波西街一帶預估近3500名信徒參與踩街遶境，民眾可提前改道，節省行車時間。

民政局表示，媽祖12日安座於228公園媽祖壇後，當天至17日開放民眾祈求創意平安符，一天限量1000個，總計6000個。

〔記者俞肇福／基隆報導〕基隆市老大公廟昨天（農曆8月初1）傍晚6點關龕門，由輪值的吳姓宗親會主委吳火扁及市長張通榮、議長黃景泰及各姓代表上香獻果後，鎖上龕門。一般認為，開龕門的時間不可晚，以免耽誤到好兄弟到陽間接受供奉，而關龕門的時間不可早，讓四方的好兄弟能趕得及回去。

昨晚在慶安宮也進行手爐交接，吳姓宗親會交給明年輪值的劉唐杜宗親會，也代表今年雞籠中元祭全部圓滿結束。

灶君堂連辦3天法會

〔記者蔡孟尚／竹東報導〕新竹縣五指山灶君堂昨起一連3天舉辦慶祝灶君爺誕辰法會，廟方預計明天來祝壽的信徒最多，但昨天已有100多部遊覽車載信徒前往參拜，警方動員10名警員沿途指揮交通，呼籲上香信徒車輛配合引導以免在山路發生意外。

廟方說，農曆8月3日是灶君爺（九天司命真君）的誕辰，灶君堂是極少數以灶君爺為主神的廟宇之一，全國各地都有信徒前來參拜，廟方準備了客家點心讓遠道而來的信徒食福，同沐神恩。

南清公路登山口起交管

竹東警分局長呂世明說，「灶君生」是五指山年度宗教盛事，警方規劃為期3天的交通專案勤務，從南清公路的登山口開始交管到灶君堂前停車場，請上山車輛配合引導並減速慢行。

在山路上指揮的警員說，昨天統計到下午3點，已經有超過100部遊覽車開進五指山上香，信徒個人駕駛的自小客車更多，在2個大轉彎處都實施雙向管制，還好駕駛人很配合，一整天秩序良好。

縣府擬輔導廟方發展民宿

新竹縣長邱鏡淳日前在縣府主管會報中表示，五指山每年的「灶君生」已經成為不輸給義民祭的宗教盛事，相關的觀光商機無限，縣府將輔導廟方以民宿方式來安頓香客住宿，為遊客打造2天1夜的深度宗教之旅。

另縣議員郭遠彰說，目前假日的南清公路就已經有點塞車了，從南清公路轉進五指山的山路也不好走，如果縣府要發展五指山的觀光旅遊，交通部分應該是要先克服的重點工作。

〔記者張存薇／台東報導〕台東天后宮將於11月9日起舉行12年一次的祈安建醮文化活動，不過民眾參與度不高，縣議會昨天邀請相關單位座談，議長饒慶鈴表示，希望民間、官方攜手行銷。

台東天后宮主委林有德說明，天后宮有120年歷史，民國51年起每12年祈安法會，去年管委會請示媽祖後，決定今年11月9日至15日舉辦建醮文化活動。

林有德表示，這次建醮概算約2300萬元，其中爭取縣府補助300萬元，天后宮預計出資800萬元，不過舉辦時間在即、經費缺口嚴重不足，除因台東並沒有大企業可提供贊助，也因計畫還未明確列出，中央各單位及縣府補助款未確定。

他進一步說，依循往例，訂出每口200元「丁口錢」，預算編列450萬元，目前僅收入1、20萬元。

議員陳顯興、陳志峰、張國洲指出，天后宮透過里長收丁口錢，雖屬自由樂捐，但民眾大多搞不清楚狀況，贊助意願也不高，建議多加宣傳。

台東大學教授吳騰達則說，台東天后宮是清朝23間重要廟宇之一，這次建醮活動一定要與觀光結合行銷，發展成為文化之旅，否則就是失敗的建醮活動。

幸福久久，是多數人的願望，希望在家庭、事業、兒女、人生的道路都能幸福長久。台北縣府 1名職員在民國99年9月9日9時9分，許願留下「幸福999999」的見證。

【記者呂淑姮分析報導】7月底，馬明潭榮民退員宿舍發生榮民上吊自殺事件，一時間，各單位相關人員齊聚馬明潭退舍，卻引來榮民不滿，表示「出事才來」、「國防部跟退輔會老是互推責任」。

台北市衛生局針對此事表示，「鼓勵」榮民長輩多使用鄰近育樂資源，承諾會協調文山區健康服務中心與地區醫院，定期到退舍做健檢服務。台北市社會局表示，針對有需要的個案，會提供居家服務，並尋求社會福利和民間資源。台北市榮民服務處則希望退舍人員住到榮民之家去，或轉介安養中心。

綜合台北市政府各單位說法，不難發現，話中之意就是希望「人住哪都好、就是別住我的單位」、「找錢找人手沒有、問民間說不定比較快」。難怪退舍榮民都說，老榮民是被政府遺棄的三不管地帶，人老了沒人要理。

中華人權協會理事、律師林振煌說，單身退員宿舍老兵，有人在晚年娶妻、或者老兵過世之後，遺眷很擔心會被趕離宿舍，或是害怕受到都更計劃影響居住權益。

按照規定，單身宿舍只能住單身者，一旦成家就要搬出去。但林振煌認為，時空背景不同，行政規定也應有合理調整，至少讓孤單一輩子的長者安享晚年。

社團法人外省台灣人協會理事長李廣均說，老兵是國家多年來的歷史悲劇，尤其是獨身的老兵，十幾歲來到台灣，到現在80多歲了，沒有人照顧、社會冷漠以對：「年輕一輩的人沒有去過榮民之家，那裡的氣氛令人感到不寒而慄，很死寂。」

長久以來，負面新聞不斷和老兵與榮民連結在一起，卻沒有太多人去關注了解，在「老兵」身分之後，他們也是一群需要被照顧、關懷陪伴的長輩。

人在孤單無助的時候，不是互相傷害，就是傷害自己。李廣均說，老兵會選擇走上自殺之路，是可以理解的，外人也不能以「傷害生命不好」這樣武斷的方式去看待老兵自殺。

當自殺事件被媒體報導之後，要阻止仿效或任何負面效果，唯有付諸關懷行動。李廣均說，社會局的社工、志工服務雖然有，但是人數不夠，社工工作環境差，又是另外一個嚴肅的議題，環環相扣之下，犧牲的就是默默死去、甚至沒有人知道姓名的榮民。

但是，當記者打電話到位在三峽的台北榮民之家詢問志工招募狀況，榮家主任外出不在、秘書對志工業務不熟悉、負責承辦的人員也外出，其餘接到電話的相關人員，對於志工問題迅速推卻、興致缺缺、反應冷漠，果然令人感到不寒而慄。

有人一出生，大動脈位置就顛倒，無法交換血液，必須在十天內開刀才能存活，台中有一群小朋友，都是這樣的特殊病例，在接受手術後，現在每一個都活繃亂跳，健康的不得了。

大動脈長錯位置還能活命嗎？這幾個活繃亂跳的小朋友，最大十三歲、最小兩個月，他們共同的特徵是，胸前都有一條長十幾公分的手術疤痕，因為出生十天內就被送進開刀房，出生就嚴重缺氧，爸爸、媽媽都以為寶寶沒救了，但現在的喬茵活潑又可愛，而且六個月就會下水游泳。

大一點的孩子凱凱也是活力寶寶，喜歡爬合歡山，從他們現在的身上看不出來，他們出生就經歷過，生死關頭的大手術。因為大動脈和一般人的不一樣，一般人是串連式的血液可以正常循環，但顛倒的話變成並聯式的，心肺血液無法合作提供氧氣。

醫生說，這種大動脈轉位症，佔先天性血管疾病的百分之五，國內醫療技術已經可以把顛倒的大動脈接回原來的位置，但必須發現的早，才有機會在出生十天內手術，否則可能活不過兩三個月。（完整影音新聞請見：http://news.cts.com.tw/cts/life/201008/201008110537484.html）