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國際花卉博覽會即將於11月登場，台北市政府以「整頓市容觀瞻」為名展開嚴打行動，指示警方驅逐艋舺地區的遊民和流動攤販，根據媒體報導，這是為了「避免遠從海外前來的嬌客受到驚擾」。

台北市花博以「美麗的力量」做為總體標語，宣稱要讓台北向全世界綻放，吸引世界走進台灣。然則，在向外開放的同時，我們看到的卻是對內緊縮的政策。遊民和流動攤販首當其衝，因為「不美麗」，遭到第一波掃除。然則，眾所周知，遊民和流動攤販的存在，不管是從經濟上、文化上或是社會學上而言，都早已是台北市民日常生活的一部分，早在花博之前就已經存在，而且是比起很多花花草草都還根深蒂固地存在。遊民用自己的方式品味動盪的自由，流動攤販為台灣的地下經濟默默做出貢獻，積沙成塔地養育很可能是未來國家棟樑的子女。

一方面擴大開放，一方面對內緊縮，這不禁讓我們想起歐洲羅曼人（Les Roms，即一般俗稱的吉普賽人)的命運。歐盟從最早的6國擴張到25國，包括納入東歐前共產集團國家保加利亞和羅馬尼亞，也讓這兩個國家的百姓取得歐洲公民的身分，得以自由旅行於歐盟各個國度，雖然居留權還受到一定程度的限制。保加利亞和羅馬尼亞原先就有許多傳統上居無定所的流浪民族，隨著歐盟的擴張，他們理所當然向歐洲其他國家移動。目前在法國內部就估計大約有1萬5千羅曼人紮營，流浪似乎就是他們的宿命，也是他們習慣的生活方式。法國一般就稱他們為「旅人」（gens du voyage）。

不幸的是，法國境內由於相繼發生幾樁治安事件，總統沙柯吉和內政部長歐特伏（Brice Hortefeux）為了安撫人心，也為了媒體效應，竟拿這些「旅人」開刀，於是羅曼人的紮營點被破壞，流浪者家庭紛紛被驅逐或強制遣返。法蘭西當局以國家暴力驅逐「旅人」，連法國公民也看不下去，近日來各大城市爆發盛大遊行示威，譴責公權力的粗暴，批判沙柯吉政府背叛法國大革命人權立國的精神。

相較於法國公民力量的反彈，台北市民的冷淡、無作為，更加令人不安。台北市的遊民其實與羅曼人有類似的命運，他們多半因為無住屋、無業、無身分而陷落於社會的底層，在市場經濟的法則中，成為被邊緣化的弱勢者，成為被歧視的對象。為了花博的「美麗」，遊民和流動攤販被驅逐，台北市民竟視之為理所當然？於今，台北市新生高架橋採購弊案持續發展，花博的各項花卉和工程採購，恐怕也將成為檢調深入查訪的對象，「美麗的力量」已經變色。然則，真正讓美麗的力量變為醜陋的，恐怕是市府對弱勢者的暴力，以及市民對弱勢者人權冷漠！